"Stoga je lakše poništavati i zaobilaziti argumente Srbije, jer bi ih njihovo prihvatanje logičkim slijedom vodilo ka priznavanju da je sve bilo pogrešno", rekao je Asiel za beogradske "Večernje novosti". 

On je istakao da su sudbine srpskog i jevrejskog naroda gotovo podudarne, a kao primjer naveo je da su srpski manastiri, kao i jerusalimski, postali političko pitanje na sjednicama komiteta Uneska za svjetsku kulturnu baštinu. 

"Srpski manastiri predstavljaju danas političko pitanje jer Priština, uz podršku uticajnih država Zapada, nastoji da ih preimenuje u `kosovske` na sjednicama komiteta Uneska za svjetsku kulturnu baštinu", dodao je Asiel. 

On je rekao da se pokušava preimenovanje Pećke patrijaršije, Visokih Dečana, Gračanice i Bogorodice LJeviške u "kosovske kulturne spomenike". 

"Jerusalim, mjesto na kojem su stajali Prvi i Drugi hram, kao i mjesto gdje su sahranjeni praoci i pramajke jevrejskog naroda: Avram, Isak, Jakov, Sara, Rebeka i Lea u Hebronu, takođe su postali političko pitanje kod te iste organizacije", navodi Asiel. 

On ističe da se ova mjesta proglašavaju palestinskim i oduzima im se svaka istorijska veza sa jevrejskim narodom. "Dovoljno je otvoriti Bibliju i pročitati istorijske činjenice, kako bi se uvidjela monstruoznost te laži", rekao je Asiel. 

Glavni rabin Jevrejske zajednice u Srbiji navodi da je mala jevrejska zajednica u Prištini protjerna sa Kosova i Metohije po završetku 1999. godine. 

On je ispričao da je tadašnji predsednik Jevrejske opštine Priština, sada pokojni Čeda Prlinčević, kada su došli da ga istjeraju iz prištinskog stana pokazao vojniku NATO papir da je predsjednik Jevrejske opštine i zamolio ga za zaštitu, ali je vojnik odgovorio na engleskom: "Drugi put". 

"Kada smo bili na jednom međuverskom skupu, gdje su predstavnici NATO govorili o građenju multietničkog civilnog društva, pomenuo sam im ovaj slučaj i upitao ih kada će biti taj sljedeći put. Nisu imali odgovor", rekao je Asiel.