Na portalu Svetosavlje pronašli smo odgovor sveštenika na pitanje koje mnoge zanima - šta znači kada sanjamo nekog sveca?
Ovako je glasilo pitanje:
Poštovani oče, interesuje me šta znači sanjati svece. Često mi se svetac pojavi u snu. Sanjala sam svetog Vasilija Ostroškog. U snu su njegove mošti iznosili iz crkve. Mnogo sam plakala i imala sam čudan osjećaj. Sanjala sam i svetu Petku nekoliko puta, a jedanput Bogorodicu Djevu.
Еvo i odgovora:
Draga sestro, nemoj se ljutiti što ću se u odgovoru na tvoje pitanje poslužiti odgovorom jednoj sestri, koja je prije otprilike dvije godine imala iste snove, čak je sanjala gotovo iste ličnosti. Sanjala je jednog sveca sa štapom, koga je prepoznala kao svetog Nikolaja Čudotvorca, a ti si u snu vidjela mošti svetog Vasilija Čudotvorca. Obje ste sanjale svetu Petku i Presvetu Bogorodicu. Kako i u njenom, tako i u tvom pismu, ustvari nema pitanja, na koje bih trebao da ti odgovorim. Ti jednostavno konstatuješ stvari i pojave, koje ti se događaju za vrijeme sna. Jedino pitaš: 'Šta znači sanjati Svece?' Šta bi to, prema nekom sanovniku, trebalo da znači? I ti si sasvim sigurna da su to sveti, jer vidiš i mošti svetog Vasilija Ostroškog, kako ih iznose iz crkve. Javljala ti se čak i Presveta Bogorodica (ili je to bila sveta Petka? ) .
A da li si nekad pomislila da to može biti prevara, jer po učenju Svetog pisma, duhovi zla mogu uzeti na sebe obličje svijetlog anđela ili pravednog čovjeka, kako to govori i sveti apostol Pavle: 'I nikakvo čudo; jer se sam satana pretvara u anđela svjetlosti' (2. Kor. 11, 14) . Mnogi ljudi sanjaju i nerazumno vjeruju tim snovima, kao da su Božiji znaci opštenja s nama. Jevanđelska je istina, da postoje proročki snovi, koji jesu od Boga. Imamo za to primjere i u Starom zavetu: javljanje Anđela Božijeg proroku Danilu, praocu Jakovu (unuku Avraamovom) , Agari u pustinji, proroku Joni i druga poznata javljanja. Ipak snovi nemaju pretežni značaj za starozavjetno otkrivenje. Nijedan veliki prorok ne poziva se na njih, a na jednom mjestu (5. Mojsijeva 13, 1–5) izričito se upozorava na opasnost, da snovi mogu pogrešno da se shvate kao otkrivenje i da mogu navesti na bogootpadništvo. U Novom zavjetu Anđeo se javlja Josifu najprije u Vitlejemu, a potom u Еgiptu, radi zaštite Isusa i Presvete Bogorodice.
Čitamo i o javljanju apostolima Petru i Pavlu. Međutim i tu apostoli savjetuju opreznost da se ne vjeruje u snove (slično, dakle, i ove sanjalice skrnave tijelo i preziru Gospodstvo (Božije) a na slave hule Juda 8) i upozoraju na lažne učitelje, koji se upravo pozivaju na snove. Otuda niko od novozavetnih pisaca ne pokušava da na snovima zasnuje neku važniju poruku. U Žitijama svetih imamo mnogo primera, kada su se anđeli i sveti javljali takođe svetim Božijim ljudima i upozoravali ih na opšte ili pojedinačne nevolje i opasnosti. Ali, to je bilo promisliteljski, sa naročitim planom Božijim, od koristi za ceo narod. Ti, draga sestro, ne napisa ništa o porukama, koje ovi sveti (pa i Presveta Bogorodica) preneše tebi u snu, da bi ih ti prenijela svojim bližnjima i svima nama. Samo pišeš da si plakala pri viđenju moštiju svetog Vasilija Ostroškog i da si u snu imala čudan osjećaj.
Ugodnici Božiji se ne javljaju bez prijeke potrebe ili obavještavanja o nekoj nevolji. Zato, molim te, budi veoma obazriva prema tim snovima, da se, ne daj Bože, ne bi pogordila i pomislila kako, eto, sveti Božiji ugodnici opšte s tobom u snovima. Sveti oci nas uče da budemo veoma oprezni sa snovima, jer se češće u njima javlja đavo, prerušen u Anđela, svetitelja, Presvetu Bogorodicu, čak i u samoga Gospoda Hrista, kako bi nas zaveo na krivi put. Zato nas duhovno iskusniji savetuju, da ne verujemo takvim viđenjima, smireno se kroteći, da nismo dostojni javljanja Božijeg, čime ćemo posramiti varalicu od iskona. Ono što je Božije će se svakako i dogoditi, a ako je demonska obmana, sačuvaćemo sebe od lakomislene naivnosti. San je laža, a Bog je Istina!
Otac Dušan
